Per buona parte degli anni Venti è innegabile il presidio del binomio Sarfatti-Bottai che, seppur disgiuntamente e con diverse finalità, tendono a federare il mosaico artistico in una compagine orientata a un’espressione figurativa ecletticamente retorica, ora rivolta a un composto classicismo ora verso un primordiale monumentalismo. La voce di Casabella, fondata da Guido Marangoni nel 1928, entra nella famiglia Mazzocchi (già editoriale Domus) nel 1933 con i condirettori Giuseppe Pagano ed Edoardo Persico e con la segreteria redazionale retta da Anna Maria Mazzucchelli, quest’ultima dal 1939 coniugata Argan. Per Persico è un “osservatorio” architettonico nazionale ed europeo che finalmente gli consente – in forma diretta o attraverso numerosi suoi sodali – di veicolare le proprie tesi che partendo dalla critica d’arte terminano alla militanza antifascista. La figura fragile e volitiva dell’intellettuale napoletano caratterizza sensibilmente la quota critica della rivista, la stessa alimentata da contributi esterni di architetti, poeti, artisti, critici, che insieme sembrano consolidare a distanza i concetti trattati dallo stesso autore nel “punto ed a capo sull’architettura” e nella “profezia dell’architettura”, conferenza tenuta a Torino nel 1935. La generosa ricerca dei caratteri dell’uomo in ogni forma creativa conduce Persico alla vocazione epidermica verso l’argomento prioritario dell’artisticità della vita e dell’estetica delle sue rappresentazioni. Sviluppi conseguenti nella comunicazione – quelli di Persico – diremmo già “faticosi”, resi più complicati dall’aridità del contesto politico che dal 1935 va deteriorandosi (dalla conquista dell’impero alla promulgazione delle leggi sulla razza); tuttavia i saggi raccolti nel Dopo Sant’Elia (1935) trasmettono nell’insieme fervido ottimismo e oculata concretezza, tali da rendere ancora interessante una riedizione arricchita da apparati assemblati per riconoscerne sia il valore documentale sia per ricostruire contenuti in sequenza critica e cronologica. Tra questi: la prefazione di A. Longatti con una personale disamina dell’approccio verso il tema A. Sant’Elia e sua opera, dimostrato da G.C. Argan prima attraverso il saggio del 1930 e poi nel 1962 alla conferenza (di cui si pubblica per la prima volta il testo integrale) tenuta a Como in occasione della prima antologica santeliana originata dal quasi totale acquisto da parte del comune di Como dei disegni di Sant’Elia, estratti dal catalogo della mostra del 1930. Principale ispiratore è il giovane Argan (1909- 1992) che ancor prima della laurea pubblica su L’arte (1930) “il pensiero critico di Antonio Sant’Elia”.